Language Selection
02
தி, டிச

பி.இரயாகரன் - சமர்

பி.இரயாகரன் - சமர்

கலை இலக்கியம் என்றும் அரசியல் என்னும் பெயரிலும் பொறுக்கிகள், தம்மைத்தாம் முற்போக்காளராக முன்னிறுத்திக் கொள்கின்றனர். பெண்களை பாலியல்ரீதியாக நுகர்கின்ற ஆண்களின் ஆணாதிக்க வேட்டைக்கு, கலையும் இலக்கியமும் அரசியலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றது.

2009 புலிக்கு பின்பாக ஆணாதிக்க பாலியல் வக்கிரமானது - புலத்தில் மட்டுமல்ல இலங்கையிலும் அரங்கேறி வருகின்றது. இதை நியாயப்படுத்தும் இலக்கிய கூட்டுக் களவாணிகள், தங்கள் தர்க்கவியலுடன் களமாடுகின்றனர். அவர்களின் ஆணாதிக்க தர்க்கத்தையும் - இதன் சிந்தனைமுறையையும் இந்தக் கட்டுரை ஆராயவில்லை. 

சமூகத்தின் பெயரில், தேசத்தின் பெயரில்.. சினிமா தொடங்கி அதிகாரங்கள் வரை, பெண்கள் பாலியல்ரீதியாக பல்வேறு வேசங்களில் வேட்டையாடப்படுகின்றனர். இவை இணங்கியும், இணங்காமலும்… நடந்தேறுகின்ற, பாலியல் வேட்டையாக இருக்கின்றது. இந்தப் பாலியல் வேட்டை கலை இலக்கியம் மற்றும் அரசியலுக்கு விதிவிலக்கா என்ன!? 


ஒடுக்குபவனுக்கு ஜனநாயகம் - ஒடுக்கப்பட்டவனுக்கு ஜனநாயகம் இல்லை என்பதே புலம்பெயர் இலக்கியச் சந்திப்பாக முன்னிறுத்தப்படுகின்றது. ஒடுக்கப்பட்டவனுக்கான வரலாறும் - குரல்களும் இல்லாதாக்கப்பட்ட வரலாற்று ஓட்டத்தில், ஒடுக்குபவனின் குரல்களே ஜனநாயகமாகியிருக்கின்றது.   

இலக்கியச் சந்திப்பானது தனியுடமைவாத சுரண்டலையும் - சிந்தனையையும்  ஜனநாயகமாக அங்கீகரிக்கின்றது. வெள்ளாளிய சிந்தனையிலான தமிழ் சமூகப் பாரம்பரிய தனியுடமை அமைப்பைப் பாதுகாக்கும் வண்ணம், இலக்கியத்தையும் - இலக்கியச் சந்திப்பையும் தகவமைத்து வந்துள்ளது. 

மக்களை அணிதிரட்டாத, சமூகச் செயற்பாட்டின் பெயரில் தம்மைத் தாம் முன்னிறுத்திய விதை குழுமத்துக்குள், ஆணாதிக்க வக்கிரங்கள் புளுத்து நெளிகின்றது. சுயவிளக்கத்தில் அமைந்த தர்க்கங்களுடன் அமைந்த ஆணாதிக்கக் கோட்பாடுகளுடன் தம்மைத்தாம் மூடிமறைக்க, ஆணாதிக்க பெண் ஒழுக்கத்தை முகமூடியாக்கிக் கொள்ள முனைகின்றது.

இத்தகைய ஆணாதிக்க வக்கிரங்கள், மீண்டும் மீண்டும் சமூகத்தை முன்னிறுத்திக் கொண்டு நடத்துகின்ற பொறுக்கித்தனமான ஆணாதிக்க பாலியல் சுரண்டல்கள் தொடருகின்றது. 


நல்லிணக்கபுரம் என்ற தமிழ்க் கிராமமானது, 150 வீடுகளைக் கொண்டிருப்பதுடன் 190 குடும்பங்கள் அங்கு வாழ்கின்றனர். இந்த 190 குடும்பத்தில் அண்ணளவாக 110 குடும்பங்கள் இந்துக் குடும்பங்கள்;. மிகுதி கிறிஸ்துவ குடும்பங்கள். சாதிரீதியாக ஒடுக்கப்பட்ட இந்த மக்களின் மீள்குடியேற்ற வாழ்க்கையானது, வெள்ளாளிய அதிகாரத்தினால் தொடர் துயரங்களைக் கொண்டதாக மாறியுள்ளது.  

நடிகை ரம்பாவின் கோடீஸ்வரக் கணவர், தமன்னாவை முன்னிறுத்தி நடத்திய கூத்து யாழ்ப்பாண சமூகத்தின் பொது வெட்டுமுகத்தைத் தோலுரித்திருக்கின்றது. இந்திய தமிழ் சினிமா உற்பத்தி செய்யும் ஆபாசங்களையும் - இசைகளையும், மேடை போட்டுக் காட்ட முற்பட்டபோது, அதைத் தரிசிக்க - ரசிக்க சென்ற கூட்டமானது, தனது லும்பன்தனத்தை தத்துரூபமாக வெட்டவெளிச்சம் போட்டுக் காட்டியது.

யாழ்ப்பாண தமிழ் - இந்துத்துவ கிடுகுவேலி ஆணாதிக்க கலாச்சாரத்தை வாய்கிழியப் போற்றிப் புகழ்கின்ற   சமூகமானது, வன்முறை கொண்ட லும்பன் சமூகமாக முன்னிறுத்திய நிகழ்வு தான் இந்த யாழ் நிகழ்வு. 


சுவாஸ்திகாவின் கருத்துரிமையை மறுத்து கருத்துரைக்கும் யாழ் பல்கலைக்கழக மாணவ ஒன்றியத்தின் தலைவர் விஜகுமாரிடம், ஊடகவியலாளர் பிரஸ்ரெவ் கேட்ட கேள்வியும் - முன்வைத்த பதிலும்,  தேசிய இனத்தின் அழிவுக்கு எப்படி சவக்குழி தோண்டப்படுகின்றது என்பதையே எடுத்துக் காட்டுகின்றது.

புலியிசத்தின் பின்னால் பதுங்கி நிற்கும் தங்களது ஜனநாயக மறுப்பு வன்முறை வடிவத்தை, தமிழ் சமூகத்தின் மீட்சிக்கு உதவுமென்று நம்புகின்ற - நம்ப வைக்கின்ற கிணற்றுத் தவளைகளாக தம்மை முன்னிறுத்திக் கொள்கின்றனர்.

முள்ளிவாய்க்காலில் கொத்துக்கொத்தாக மக்களை பலியெடுத்தவர்களுக்கு திட்டமிட்டே பலிகொடுத்தவர்களின் வாரிசுகளே இவர்கள். எஞ்சி வாழும் மக்களுக்கு சொந்த சவக்குழியைத் தோண்டி வருகின்றனர். ஒரு தேசிய இனத்தின் எல்லாவிதமான சமூக இருத்தலையும், இல்லாதாக்குகின்ற வக்கிரமான லும்பன்தனமான பொறுக்கி அரசியலே - தமிழ் தேசியத்தின் பேரில் அரங்கேறுகின்றது.


பாசிசமும் முதலாளித்துவமும் ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்களாக இருக்கின்ற அதேநேரம், பாசிசமானது மேலெழும் போது முதலாளித்துவத்தின் ஒரு கூறு அதை எதிர்க்கின்றது. அதாவது எந்த வடிவத்தில் சுரண்டுவது என்பதில், முதலாளித்துவ வர்க்கத்தில் இருக்கக்கூடிய முரண்பாடுகளே இந்த பாசிச எதிர்ப்பு அரசியலுக்கான அடிப்படையாகும். 

ஊடக ஜனநாயகம் என்பது பாசிசத்தை ஆதரிப்பதல்ல. மக்களை ஒடுக்கும் அதிகாரத்தை தொழுவதல்ல. பாசிசத்துக்கும், ஒடுக்கும் அதிகாரத்துக்கும் ஜனநாயகம் உண்டு என்பது, கடைந்தெடுத்த ஒடுக்குமுறையை மூடிமறைத்து நியாயப்படுத்துவதே.

புலிகள் பாசிச இயக்கமல்ல, ஜனநாயக இயக்கம் என்றால், அதை ஊடகவியலாளர் பிரஸ்நொவ் (Breesnove), சுவாஸ்திகாவிடம் கேள்வியாக முன்வைத்திருக்க முடியும். ஆனால் புலிகள் ஜனநாயக இயக்கமல்ல என்பதால், ஊடகவியலாளர் பிரஸ்நொவ் ஜனநாயக அரசியல் சார்ந்து கேள்வியை முன்வைக்க முடியவில்லை. 

மாறாக புலிப் பாசிசத்தை பாதுகாக்கும் குதர்க்கத்தில், தர்க்கத்தில் இருந்துதான் கேள்விகள் அனைத்தும் கேட்கப்பட்டது. ஆனால் சுவாஸ்திகாவிடம் அவைகள் தோற்றுப் போனது.

யூதர்களை அழித்த ஹிட்லரின் நாசிகளின் வழியில், யூத சியோனிஸ்டுகள் பாலஸ்தீனத்தை அழித்து வருகின்றனர். 1948 இல் பாலஸ்தீனம் என்ற நாட்டை கூறுபோட்டு சுடுகாடாக்கத் தொடங்கிய மேற்கு ஏகாதிபத்தியமே, இன்று அடுத்த காலடியை எடுத்து வைத்திருக்கின்றது. 

யுத்தமே தீர்வு என்று ஜ.நாவில் வாக்களித்துக் கொண்டு, இஸ்ரேலுக்கு ஆயுதங்களைக் கொடுத்து - புதிய ஆக்கிரமிப்பை தொடங்கியுள்ளனர். இஸ்ரேலிய ஆக்கிரமிப்புக்கு தடை ஏற்படுவதைத் தடுக்க, ஆயுதக் கப்பல்களை சியோனிஸ்டுகளுக்கு ஆதரவாக கொண்டுவந்து நிறுத்தியிருக்கின்றது அமெரிக்கா.

சர்வதேச நீதிமன்றமோ கண்ணை மூடிக்கொண்டு மேற்கத்தைய ஏகாதிபத்திய கொள்கைக்கு ஏற்ப, நித்திரை கொள்கின்றது. மேற்கத்தைய ஏகாதிபத்திய நலனுக்கும், அதன் தீரப்புக்கும் ஏற்ப, உலக நாடுகளை அடக்கியாளவே சர்வதேச நீதிமன்றம் எப்போதும் விழித்திருந்ததை வரலாறு மறுபடியும் நிறுவி இருக்கின்றது.      

யாழ் பல்கலைக்கழக நிகழ்வில் கருத்துரைக்க வந்த சுவாஸ்திகாவுக்கு, கருத்துரைக்கும் ஜனநாயக உரிமையை மறுத்திருக்கின்றனர் தமிழ் தேசிய லும்பன்கள். 

புலிப் பாசிசமும் - பாசிச நடைமுறையும் சிந்தனையும் புலியுடன் அழிந்துவிடவில்லை, மாறாக இச் சமூகத்தில் நஞ்சாக மாறி புரையோடிக்கிடக்கின்றது. சமூகத்தில் இருந்து நாற்றமெடுக்கின்ற அதேநேரம், ஜனநாயகத்தின் துளிர்களையே கொத்திக் குதறுகின்றது.  

கடந்த வரலாற்றில் தமிழ் மக்களின் இருப்பையும் - வாழ்வையும் அழித்துவிட்ட புலிப் பாசிசமானது, தொடர்ந்தும் எஞ்சிய மானிடக் கூறுகளை வேட்டு வைக்கின்றது. 

சுவாஸ்திகா புலிகள் குறித்து முன்வைத்த கருத்து தவறானது என்று கருதும் ஒருவர், அதை மறுத்து விவாதிக்க முடியும். அதுதான் ஜனநாயகம். இது மட்டும் தான் பகுத்தறிவுடன் கூடிய, நேர்மையான செயலாக இருக்கமுடியும்.

கருத்தை எதிர்த்து விவாதிக்க முடியாத தற்குறிகள், சமூகத்தின் ஜனநாயகத்தை மறுப்பதுடன், கருத்துக் கூறும் மானிட உரிமையை கேலிசெய்து விடுகின்றனர். அடிப்படையில் ஜனநாயகத்துக்கு எதிரான வன்முறையில் ஈடுபடுவதன் மூலம், தங்கள் பாசிச நடத்தைகளை முன்னிறுத்துகின்றனர்.

தத்துவமும், கோட்பாடுகளுமின்றி எதையும் முத்திரை குத்தமுடியாது, வழிபடவும் முடியாது. தத்துவமும், கோட்பாடுகளுமின்றிய முன்முடிவுகள், அக விருப்புக்கும், சுயநலனுக்கும் உட்பட்டவையே. புலிகள் ஒரு பாசிச இயக்கம் என்று தத்துவமும், கோட்பாடுகளுமின்றி கூறும் போது, அவை மக்கள் விரோத அரசியலிலிருந்து கூறுகின்றனரே ஒழிய, ஒடுக்கப்பட்ட மக்களைச் சார்ந்தல்ல. 

புலிகள் என்ற ஆயுதமேந்திய பாசிச சர்வாதிகார அதிகார அமைப்பு இன்று இல்லையென்ற போதும், அதன் கோட்பாடுகளே தமிழ் தேசியமாக தொடர்ந்து முன்தள்ளப்படுகின்றது. இப்படித் தமிழ் தேசியமாக உயர்த்தப்படுவது, தமிழ் தேசியமல்ல தமிழ் இனவாதமே. இந்த இனவாதமே, மதவாதமாகவும் திரிவுபடுகின்றது.

இந்த வரலாற்றுப் போக்கில் வளர்ச்சியுற்ற தமிழ் பாசிசத்தை மூடிமறைக்கின்றனர்;. இன்றைய சாதிய சமூக அமைப்பின் வெள்ளாளியச் சிந்தனையை எப்படி மூடிமறைக்கின்றனரோ, அதேபோல் புலிப் பாசிசத்தை மறுதளிக்கின்றனர். இரண்டும் ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்களே. இதுவே ஒடுக்கும் இனவாத சாதிய அரசியலாக நீடிக்கின்றது.

இதை மூடிமறைக்க புலிகளை தேசிய இயக்கமாகக் காட்டுகின்ற பித்தலாட்டத்தை செய்கின்றனர்.  இதனை விரிவாக ஆராய்வது அவசியமாகின்றது.   

புலிகள் தேசிய இயக்கமா? 

தமிழ் இனவாதிகள் கூறுவது போல், புலிகள் தேசிய இயக்கமல்ல. புலிகள் மட்டுமல்ல, ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை முன்னிறுத்தாத, அவர்கள் மேலான ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராகப் போராடாத எந்த இயக்கமும், தேசிய இயக்கமல்ல. இந்த வகையில் 1980களில் தோன்றிய தமிழ் தேசிய இயக்கங்களுக்கு இது பொருந்தும். 

தேசியம் என்பது சமூகப் – பொருளாதாரக் கோட்பாடுகளாலானது. தனிநபர் பயங்கரவாதத்தை நடத்துவதாலோ, இராணுவத் தாக்குதலை நடத்தி விடுவதாலோ அது தேசிய விடுதலை இயக்கமாகிவிடுவதில்லை. உரத்துக் குரல் கொடுத்துவிடுவதால் தேசியவாதியாகி விடுவதில்லை. 

மற்ற கட்டுரைகள் …

  1. விசுவாசிகளின் புலம்பல்கள் : முறிந்தபனை நூல் யாருக்காக எழுதப்பட்டது? 
  2. அரசியல் லும்பன்கள் நடத்தும் ஹர்த்தால்
  3. உலக மேலாதிக்கத்துக்கு தலைமை தாங்கும் அமெரிக்காவின் மூக்கை உடைத்திருக்கின்றது ஹமாஸ்
  4. ரஜனி திரணகமவை முன்னிறுத்தி, ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு எதிராகத் தொடரும் அரசியல்
  5. தனக்குத் தானே சூனியம் வைத்த ஏகாதிபத்திய பொருளாதாரத் தடை
  6. மூன்றாம் உலக யுத்தத்துக்கு தயார் செய்யும் ஏகாதிபத்தியங்கள்
  7. யுக்ரேன் ஆக்கிரமிப்பு-ஏகாதிபத்தியங்களுக்கு இடையிலான யுத்தம்
  8. ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக வாழத் துடித்தவன் எங்கள் விஜயன்
  9. அலுக்கோசுகளின் சினிமா தான் "மேதகு"
  10. வெள்ளாளியக் கல்வியைப் பாதுகாக்க முனைந்த தமிழினவாதம் - யாழ் பல்கலைக்கழகப் போராட்டங்கள் - 14
  11. அவதூறுவாதிகளின் அரசியலும் - அவதூறும், ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்களே
  12. தமிழ் பல்கலைக்கழகத்தை யாருக்காகக் கோரினர்? - யாழ் பல்கலைக்கழகப் போராட்டங்கள் - 13
  13. ரீட்டா விவகாரம் : புளட் அலுகோசுகளும் - கோயபல்ஸ்சுகளும் - கோமாளிகளும்
  14. தமிழீழ இயக்க வங்கிக் கொள்ளைகளும் கற்றன் நசனல் வங்கியும்
  15. புதிய ஜனநாயக கட்சி மயூரன் முதல் ம.க.இ.க வரை
  16. காணாமல் போன "தமிழ் பல்கலைக்கழகம்" - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 12
  17. யூனியன் கல்லூரியும் - கல்லூரியை மையப்படுத்தி மதவாதங்களும்
  18. "வெருகல்" படுகொலைக்கு பலிகொடுத்த கிழக்கு மையவாதம்
  19. மணிவண்ணனும் அருண் சித்தார்த்தும் ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்களே
  20. "பெண்ணியம்" கட்டற்ற பாலியல் சுதந்திரத்தையா முன்வைக்கின்றது!?
  21. "குரல் கொடுக்கும் பெண்களே குறிவைத்துத் தாக்கப்படுகிறார்களா"!?
  22. நல்லூர் கோயிலில் ஊற்றிய கழிவு ஒயிலும் - இந்துத்துவ வெள்ளாளிய மனப்பாங்கும்
  23. இந்திய கம்யூனிஸ்டுகளும் தேர்தலும்
  24. "குடும்ப வரையறைக்குள் தான் ஆண் பெண் உறவு.." இருக்க முடியுமா?
  25. போலிப் பெண்ணியல் வாதிகளும் "பெண்ணியம்" பேசும் மயூரனும்
  26. தமிழினவாதிகளினதும் - அருண் சித்தார்த்தனினதும் அரசியல் யாருக்கானது?
  27. பாசிச பா.ஜ.கவை தேர்தல் மூலம் தோற்கடிக்க முடியுமா!?
  28. வெள்ளாளியப் பெருமைகளுக்காக "சாதி மரபு மீறல்கள்" பற்றி
  29. யூனியன் கல்லூரியின் அதிபரான ஐ.பி.துரைரத்தினமும் - அமெரிக்கன் மிசனும்
  30. தமிழினவாத வாக்குக் கோரி "தமிழ் பல்கலைக்கழகம்" - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 11
  31. பாரதிய ஜனதா கட்சியும் - தமிழினவாத வெள்ளாளியக் கட்சிகளும்
  32. ஒடுக்கும் இனவாதத்துக்கு எதிரான ஒடுக்கப்படுபவர்களின் இனவாதம் முற்போக்கானதாம்!
  33. இனவாத காலனியத்தின் நீட்சியாக கோரியதே, தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 10
  34. பிள்ளையானுக்கு ஒரு ஸ்ராலினும் (ஞானமும்), பிரபாகரனுக்கு ஒரு பாலசிங்கமும்
  35. தொல்லியல் ஆய்வுகளும் - இனமத வாதங்களும்
  36. பொத்துவில் தொடங்கி பொலிகண்டி வரை உறுமுகின்றவர்கள், புலிகளைக் கொண்டாடுபவர்களே
  37. பொத்துவில் தொடங்கி அருண் சித்தார்த் மைத்திரேயன்; வரை
  38. இன-மத பல்கலைக்கழகத்தைக் கோரியவர்கள் - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 09
  39. தேசியமும் - சர்வதேசியமும் - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 08
  40. சர்வதேசியத்தின் கருவாக இருந்த என்.எல்.எப்.ரி. - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 07
  41. வலதுசாரிகளின் நினைவுத் தூபிகளும், இனவாதிகளின் சுரண்டல் அரசியலும்
  42. யாழ் பல்கலைக்கழக நினைவுத் தூபிகள், ஒடுக்கப்பட்ட தமிழ் மக்களைக் குறிப்பதல்ல
  43. 1986 இல் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை முன்னிறுத்திய போராட்டம் - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 06
  44. ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கான இயக்கத்திலிருந்து விதையானவர்கள் - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 05
  45. பல்கலைக்கழக போராட்டத்துக்கு விதையாக இருந்தவர்கள் - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 04
  46. 1985 யாழ் பல்கலைக்கழக மாணவர் போராட்டத்துக்கு வித்திட்ட சூழல் - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 03
  47. மார்க்ஸின் கால் தடங்களிலிருந்து ஏங்கெல்ஸை பிரிக்க முடியாது
  48. காரண காரியங்கள் இன-மத ஒடுக்குமுறை - இனவொடுக்குமுறையை இனம் காணுதல் (இறுதிப் பகுதி 06)
  49. தமிழ் "மார்க்சிய" சிந்தனைமுறைக்கான கரு - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 02
  50. மாணவர்களின் இயல்பும், சமூக முரண்பாடுகளும் - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 01
  51. மாவீரர் தினம் : புலிகளுக்கும் - அரசுக்கும் எதிராக, மரணித்தவர்களுக்கு அஞ்சலி செய்
  52. இனவாதச் சிந்தனைமுறை! - இனவொடுக்குமுறையை இனம் காணுதல் (பகுதி 04)
  53. புட்டும் - வெள்ளாளிய இனவாதமும்
  54. ஒடுக்குமுறையை அடையாளப்படுத்த தடையாக இருப்பது எது? - இனவொடுக்குமுறையை இனம் காணுதல் (பகுதி 05)
  55. 1970-1980 களில் உருவான ஆயுதப் போராட்டம் - இனவொடுக்குமுறையை இனம் காணுதல் (பகுதி 03)
  56. அதிகாரத்தை மறுப்பதா இனவொடுக்குமுறை - இனவொடுக்குமுறையை இனம் காணுதல் (பகுதி 02)
  57. கமல்ஹாசன் (மக்கள் நீதி மய்யம்) முன்வைக்கும் நவீன மனுதர்மம்
  58. தமிழினவாதமும், தேசியவாதமும் - இனவொடுக்குமுறையை இனம் காணுதல் (பகுதி 01)
  59. அமெரிக்காவின் தேர்தல் ஜனநாயகம் எப்படிப்பட்டது!?
  60. மதம் மீதான விமர்சனம் "மனதைப் புண்படுத்துமா?"
  61. அமெரிக்க - சீன மூலதனங்களின் தாளத்துக்கு ஆடும் தென்னாசிய நாடுகள்
  62. பிரிட்டிஸ் நீதிமன்றமும் புலிகளின் மீதான தடை நீக்கமும் - தமிழக சங்கிகளும்
  63. நிறைவேற்றப்பட்ட 20வது திருத்தச்சட்டம் குறித்து இனவாதங்கள்
  64. சாதி ரீதியாக ஒடுக்கப்பட்ட சிறுவன் "கடவுளுக்கு" தேவாரம் பாடுவதை, ஒடுக்கிய வெள்ளாளியம்
  65. திருமுருகன் காந்தி (மே17) முன்னிறுத்தும் இனவாதமானது, பார்ப்பனியமே
  66. விஜய் சேதுபதியும் - முத்தையா முரளிதரனும் - இனவாதம் பேசும் தமிழ் சங்கிகளும்
  67. ம.க.இ.க - மாநில அமைப்பு கமிட்டியின் பிளவும் - அரசியலும்
  68. அம்பேத்கரிய, பெரியாரிய, மார்க்சியவாதிகளே பதில் சொல்லுங்கள்
  69. ஹர்த்தால்களும் - ஒன்றுபட முனையும் வெள்ளாளியத் தமிழ் தேசியமும்
  70. 20 வது திருத்தச்சட்டமும் - சர்வாதிகாரமும்
  71. சுரேன் ராகவனின் தர்க்க ரீதியான அரசியல் - இன-மத முரண்பாட்டை தீர்க்குமா!?
  72. யார் இந்தத் திலீபன்?
  73. மாடு "புனிதமானது" என்பது மூளை வளர்ச்சி குன்றிய மனிதர்களின் நம்பிக்கை
  74. தமிழ் ஆதி மொழியாக இருந்த போது, அவர்களின் மதம் பவுத்தமே
  75. தமிழ் "புத்திஜீவிகளின்" வெள்ளாளியச் சிந்தனை முறை
  76. யாழ் மேலாதிக்கம் என்பது மூடிமறைக்கப்பட்ட வெள்ளாளியமே
  77. இரு தேசங்கள் தொடங்கி சுயநிர்ணயம் வரை
  78. துப்பாக்கி முனையிலான தமிழரின் போலி ஒற்றுமையைத் தகர்த்த தேர்தல்
  79. சசிகலாவின் நாடகக் கண்ணீரும் - ஜனநாயகத்தை குழிதோண்டிப் புதைப்பவர்களும்
  80. ஒடுக்குவோரின் தேர்தல் முடிவுகளும் - ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் எதிர்காலமும்
  81. கறுப்பர்களின் கழுத்தை நெரிக்கும் பாசிட்டுகள் முதல் வரட்டு "பகுத்தறிவுவாதம்" வரை..
  82. 2020 இல் யாருக்கு வாக்களிப்பது!?
  83. நுண் அரசியல் பேசும் வெள்ளாளியம் முதல் சாதி ஒழிந்துவிட்டதாக கூறும் பன்னாடைகள் வரை
  84. "முன்போல் சாதி ஒடுக்குமுறையில்லை"
  85. ஒடுக்கப்பட்ட மக்களும் - செல்லன் கந்தையாவும்
  86. புது அவதாரமெடுத்துள்ள வெள்ளாளியம்
  87. யாழ் நூலகமும் - வெள்ளாளிய சிந்தனையிலான சாதியமும்
  88. அமெரிக்காவின் நிறவொடுக்குமுறையும் - இலங்கையில் இனவொடுக்குமுறையும்
  89. யாழ் நூலக எரிப்பும் - இரு முகங்களும்
  90. முதலாளித்துவ "சொர்க்கத்தில்" மனிதர்கள் வாழ முடியுமா!?
  91. கொரோனாவின் ஏஜண்டுகளாகியுள்ள பார்ப்பனிய காவி காப்பரேட் பாசிட்டுகள்
  92. சுமந்திரனின் "தமிழ் தேசியம்" குறித்து "ஆய்வாளர்" ஜோதிலிங்கத்தின் புலம்பல்
  93. பொருளாதார நெருக்கடி அரசியல் நெருக்கடியாக மாறும் - என்ன செய்ய வேண்டும்?
  94. கொரோனா வைரஸ்சை சீனாவுக்குள்ளேயே முடக்கியிருக்க முடியுமா!?
  95. அமெரிக்காவின் மருத்துவமும் - கொரோனாவும்
  96. அரசியலாகியுள்ள கொரோனா மரணங்கள்
  97. முள்ளிவாய்க்கால் அஞ்சலிகளும் - போலிகளின் புரட்டு அஞ்சலிகளும்
  98. கொரோனாவிலிருந்து மீள்வது குறித்து .. முதலாளித்துவ அறம்
  99. சுமந்திரனும் - சருகுப் புலிகளும்
  100. நோய் எதிர்ப்புச் சக்தி மூலம் கொரோனாவிலிருந்து மீண்டுள்ளேன்
  101. முற்றவெளியில் பிணத்தை எரிக்க, கொள்ளிக்கட்டை கொடுத்த வெள்ளாளியப் பண்பாடு
  102. வேள்வியை தடைசெய்யக் கோரும் வெள்ளாளிய இந்துத்துவம்
  103. மிருக பலி !?
  104. உலகை குலுக்கிய வர்க்கப் புரட்சியின் 100 ஆண்டு
  105. மக்களை அனாதையாக்கி பிழைக்கும் தமிழ் அரசியல்
  106. சுயவிமர்சனம் மூலம் சர்வதேசியத்தையும் - தேசியத்தையும் விளங்கிக் கொள்ளுதல்
  107. தனியார் கல்விமுறையை ஆதரிக்கும் அறியாமையையும் - தர்க்கங்களையும் குறித்து
  108. முஸ்லிம் தேசிய இனம் வளர்வதை இஸ்லாம் தடுக்கின்றது
  109. மீள் குடியேற்றம் - சாதிக் கிராமங்கள் வெள்ளாளச் சிந்தனையைத் தோற்றுவிக்கின்றன.
  110. மாற்றுத் தலைமை குறித்து பகுத்தறிவற்ற சிந்தனைகளும் - பிரச்சாரங்களும்
  111. வெள்ளாளியம் குறிப்பது எதை?
  112. முஸ்லீம் இன-மத வாதமானது, தமிழ் மக்களை ஒடுக்குவது குறித்து!
  113. ஒரினச்சேர்க்கை இயற்கையானவை என்ற வாதங்கள் மீது பார்ப்போம்.
  114. சமவுரிமை இயக்கம் ஒரு வெகுஜன இயக்கமே
  115. ஒடுங்கி, ஒதுங்கி வாழ்வதா மாணவர் இயல்பு! - யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்டங்கள் - 01
  116. சிங்கள இராணுவமல்ல, மக்களை ஒடுக்கும் இராணுவம்
  117. இலங்கை அரசியலும் புலம்பெயர் சமூகமும்
  118. இலங்கை சிறைகளும் தமிழ் அரசியல் கைதிகளும்
  119. சாதிய பயங்கரவாதத்துக்கு பலியானது இளவரசன் மட்டுமல்ல காதலும் தான்
  120. மின் கட்டண உயர்வு, யாருடைய நலனுக்கானது!
  121. இன்றைய இலங்கையும் புலம்பெயர் அரசியலும்
  122. இந்த மண்ணில் சொர்க்கத்தைப் படைப்போம் 9
  123. முள்ளிவாய்க்கால் படுகொலையும், தொடரும் இனவாதமும்
  124. தேசங்கள் - தேசிய இனங்கள் - தேசியக் குழுக்கள் - இனக்குழுக்கள் பற்றியும், சுயநிர்ணயம் தொடர்பாகவும்
  125. ஐக்கியமும் போராட்டமும்
  126. வடக்கு தேர்தலும் பாசிட்டுகளின் உத்தியும்
  127. முதலாளிமாருக்கு காடையராக மாறிவிட்ட தொழிற்சங்கங்கள்
  128. 65 சதவீத மின்கட்டண உயர்வும், மக்களை ஒடுக்கும் படைக்கான செலவுகள் அதிகரிப்பும்
  129. சர்வதேச நிதி மூலதனமும், போர்க்குற்றவாளிகளின் நிதி மூலதனமும்
  130. பொதுபல சேனாவும் போர்க்குற்றவாளிகளும்
  131. இணங்கிப் போகும் பாசிசமாக்காலும், இணங்க வைக்கும் வன்முறையும்
  132. "சுயநிர்ணயக்" கோரிக்கை முன்வைக்கும் சந்தர்ப்பவாதிகளும் காரியவாதிகளும் (சுயநிர்ணயம் குறித்து பகுதி - 7)
  133. இலங்கையில் சுயநிர்ணயம் பற்றிய அரசியற் புரிதல் (சுயநிர்ணயம் குறித்து பகுதி - 6)
  134. இனவாதிகளுக்கு உதவிய, உதவுகின்ற முஸ்லீம் அரசியல்வாதிகள்
  135. தமிழகம் தொடங்கி இலங்கை வரை கோலோச்சும் இனவாதம்
  136. இலங்கையில் கட்டமைக்கும் அடிப்படைவாத அரசியலைப் புரிந்து கொள்ளல்
  137. இலங்கையின் வர்க்கக் கூறுகள் சுயநிர்ணயத்தைக் கோருகின்றதா? மறுக்கின்றதா! (சுயநிர்ணயம் குறித்து பகுதி - 5)
  138. முதலாளித்துவ தேசியவாதத்துக்கு எதிரானதே சுயநிர்ணயம் (சுயநிர்ணயம் குறித்து பகுதி - 4)
  139. ஐ.நா தீர்மானமும், தமிழக மாணவ போராட்டமும், மக்களின் கழுத்தை அறுக்கக் கோருகின்றது
  140. லெனினிய காலத்துக்குரிய ஒன்றா சுயநிர்ணயம்!? (சுயநிர்ணயம் குறித்து பகுதி - 3)
  141. இனமுரண்பாட்டையா, சுயநிர்ணயத்தையா ஏகாதிபத்தியம் பயன்படுத்தும்? (சுயநிர்ணயம் குறித்து பகுதி - 2)
  142. சுயநிர்ணய உரிமை ஏகாதிபத்தியங்களுக்கு உதவும் கோட்பாடா!? (சுயநிர்ணயம் குறித்து பகுதி - 1)
  143. ஐக்கியமும் போராட்டமும்
  144. இனவொடுக்குமுறைக்கு எதிரான குறைந்தபட்சத் திட்டத்தை மறுக்க முடியுமா?
  145. சில உண்மைகளைச் சார்ந்து கழுத்தை அறுக்கும், சனல் 4 காட்சியும், ஐ.நா.தீர்மானமும்
  146. சுயநிர்ணயக் கோட்பாடும் நடைமுறையும்
  147. மக்கள் ஒன்றிணைவது "தமிழர்களுக்குக் காயடிக்கும் திட்டமாம்"!
  148. கொல்லப்பட்ட பிரபாகரனின் மகனின் புதிய படங்களுடன் தொடரும் ஏகாதிபத்திய பிரச்சாரங்கள்
  149. கிரிஸ் மனிதன் முதல் ஹலால் ஒழிப்பு வரை
  150. ஜே.வி.பியின் போர்க்குற்றம் முதல் ஏகாதிபத்தியம் அக்கறைப்படும் போர்க்குற்றம் வரை
  151. பௌத்த அடிப்படைவாதத்தை எதிர்த்து முஸ்லிம் இளைஞர்கள் போராடுவதற்கான மார்க்கம் எது?
  152. கொசுறுகளும், பயந்தாங்கொள்ளிகளும்
  153. முன்னிலை சோசலிசக் கட்சி இனவாதிகளா!? திரிபுவாதிகளா!? சந்தர்ப்பவாதிகளா!?
  154. முன்னிலை சோசலிசக் கட்சி தொடர்பான சந்தேகங்களின் பின்னான அரசியல் எது?
  155. சிங்கள தமிழ் மொழி பேசும் தரப்புகள் கலந்து கொண்ட சமவுரிமைக்கான சுவிஸ் கூட்டம் பற்றி
  156. மொழியும், உத்தியும், பிரச்சாரமும் சமூக மாற்றத்தைக் கொண்டு வருமா!?
  157. சமூகவிரோத குற்றவாளிகள் தமக்கு ஏற்ப செய்யும் சட்டத் திருத்தங்கள்
  158. ஏகாதிபத்தியத்துக்கு இடையிலான யுத்தத்தில் பிராஞ்சு ஏகாதிபத்தியம்
  159. பாராளுமன்றம் நீதிமன்றத்துக்கு வழங்கிய தூக்குத் தண்டனை
  160. இலங்கை அரசின் துணையுடன் ரிசானாவுக்கு மரண தண்டனை, இதைச் செய்த ஷரியா சட்டத்தைக் கொண்டாடும் மானிட விரோதிகள்
  161. "எதிர்" இனத்தைச் சாராத "சுயநிர்ணயம்" இனவாதமாகும்
  162. பாவம் இராணுவத்தில் இணைந்த பெண்களும், மருத்துவம் செய்த மருத்துவரும்
  163. இனவாதத்தை ஒழித்துக்கட்டுவோம் என்பது எமது அரசியல் அறைகூவலாகட்டும்
  164. வடகிழக்கில் இராணுவ கெடுபிடிக்கு சவால் விட்ட "மாவீரர் தின" தீபங்கள்
  165. ஏகாதிபத்தியமும் - அரச பாசிசமும் எதிரெதிராக, மக்களுக்கு எதிராக அணிதிரளுகின்றது
  166. இனவொடுக்குமுறைக்கு எதிராக நாம் என்ன செய்ய முடியும்?
  167. இனத் தேசியத்துக்கு எதிராக, முதலாளித்துவ தேசியத்தை அரசியலாக்கல் - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 16
  168. தேசியம் என்பது எப்படி முதலாளித்துவமோ, அப்படி தமிழ் தேசியம் என்பது இனவாதமாகும்
  169. அமைப்பாகும் போது அதிகரிக்கும் தனிநபர் தாக்குதலின் பின்னான அரசியலைப் புரிந்து கொள்ளல்
  170. வடக்கு – கிழக்கில் பெண்கள் உடலை விற்று வாழவில்லையா!? பெண் உடலைத் தேடி ஆண்கள் செல்லவில்லையா?
  171. சமவுரிமை மூலம் இனவாதத்தை எதிர்த்து, இனவொடுக்குமுறைக்கு எதிராகப் போராட முன்வாருங்கள்
  172. வாழ்வுக்காக மக்கள் போராடுகின்றனர், போராட வேண்டியவர்கள் போராடுவதற்கே அஞ்சுகின்றனர்
  173. சுயநிர்ணயத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் இனவாதிகளா!?
  174. ஸ்டாலின் தூற்றப்படுவது ஏன்? இந்த மண்ணில் சொர்க்கத்தைப் படைப்போம் பகுதி 08
  175. சுயநிர்ணயத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்களுடன் சேர்ந்து வேலை செய்ய முடியுமா?
  176. "சுயநிர்ணயம்" பேசும் சந்தர்ப்பவாதிகளை அரசியல்ரீதியாக இனம்காணல்
  177. சோவியத்யூனியனில் குருச்சேவ் நடத்திய முதலாளித்துவ மீட்சி - இந்த மண்ணில் சொர்க்கத்தைப் படைப்போம் - 7
  178. 13வது திருத்தச் சட்டத்தை நீக்க முனைவதன் மூலம், இனவக்கியத்தை மேலும் சிதைக்க முனைகின்றனர்
  179. மக்கள் போராட்டத்தை நடத்த நாம் தயாராகிவிட்டோமா?
  180. சிங்கள மக்களுடன் சேர்ந்து போராட நாங்கள் தயாராக இருக்கின்றோமா?
  181. இன்று வரை தொடரும் ஸ்டாலின் அவதூறின் அரசியல் எது? - இந்த மண்ணில் சொர்க்கத்தைப் படைப்போம் 6
  182. சிங்கள மக்களுடன் இணைந்து போராடக் கூடாது என்று கூறும் குறுந்தேசியவாதிகள்
  183. பருவ வயதை அடைந்த குழந்தைகளுக்கும் பெற்றோருக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள்
  184. புலிகள் முன்கூட்டியே சரணடைந்து இருந்தால், உயிரிழப்பு தவிர்க்கப்பட்டு இருக்குமாம்!?
  185. மார்க்சியத்தை தூற்றிய யூகோஸ்லாவியா எகாதிபத்தியத்தைப் போற்றியது - ஸ்டாலின் துற்றப்படுவது ஏன்? பகுதி 5
  186. ரி.பி.சி. வானொலி முன்னிலை சோசலிசக்கட்சியைச் சேர்ந்த குமார் குணரத்தினத்திடம் கண்ட பேட்டி தொடர்பாக – பகுதி 3
  187. முன்னிலை சோசலிசக் கட்சிக்கு எதிரான தமிழினவாதப் பிரச்சாரங்கள் குறித்து
  188. ரி.பி.சி. வானொலி முன்னிலை சோசலிசக்கட்சியைச் சேர்ந்த குமார் குணரத்தினத்திடம் கண்ட பேட்டி தொடர்பாக – பகுதி 2
  189. ரி.பி.சி. வானொலியில் முன்னிலை சோசலிசக்கட்சியைச் சேர்ந்த பிரேம்குமார் குணரத்தினத்திடம் கண்ட பேட்டி தொடர்பாக – பகுதி 1
  190. எந்த இடைக்கட்டமுமின்றி கம்யூனிச சமூகத்தைப் படைக்க முடியும் என்பது தவறானது - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 15
  191. வர்க்கக் கட்சிகள் ஐக்கியத்தை மறுத்து, கோட்பாட்டுரீதியாக இன ஐக்கியம் பேசுவது! - இன ஜக்கியத்துக்கு தடைகள் எது? - பகுதி 03
  192. சுயநிர்ணயம் பற்றி இனவாதிகளின் திரிபு - இன ஜக்கியத்துக்கு தடைகள் எது? - பகுதி 02
  193. முஸ்லீம் கட்சித் தலைவர்கள் சொத்துச் சேர்க்கவே அரசுடன் கூட்டுச் சேருகின்றனர்
  194. நீ ஒரு இனவாதியா! சொல்லு? - இன ஜக்கியத்துக்கு தடைகள் எது? - பகுதி 01
  195. யூகோஸ்லாவிய பொருளாதாரத்தில் முதலாளித்துவ மீட்சி -ஸ்டாலின் தூற்றப்படுவது ஏன்? : பகுதி – 4
  196. யூகோஸ்லாவியா பற்றி ஸ்டாலினின் மார்க்சிய நிலைப்பாடும்; டிராட்ஸ்க்கிய மற்றும் குருச்சேவின் நிலைப்பாடும் - - ஸ்டாலின் தூற்றப்படுவது ஏன்? : பகுதி – 3
  197. மொழிக்கு கவிதையா? கவிதைக்கு மொழியா? : நனவெரிந்த சாம்பலில் நூல் மீதான விமர்சனம்
  198. ஸ்டாலின் ஏன் மறுக்கப்பட்டார்? ஏன் தூற்றப்பட்டார்? இன்னும் ஏன் தூற்றப்படுகின்றார்? - ஸ்டாலின் தூற்றப்படுவது ஏன்? : பகுதி – 2
  199. கொடிகட்டிப் பறந்த பிரதேசவாதமும், பேரினவாதத்தை எதிர்த்த குறுந்தேசியவாதமும், தேர்தல் முடிவுகளும் பற்றி
  200. தூற்றுவதாலோ, திரிப்பதாலோ, திருத்துவதாலோ வர்க்கப் போராட்டங்கள் நின்றுவிடுவதில்லை - ஸ்டாலின் தூற்றப்படுவது ஏன்? : பகுதி – 1
  201. சிங்கள மக்கள் மேலான, தமிழக இனவாதிகளின் இன வெறியாட்டங்கள்
  202. பெரும்பான்மையின் வழிபாட்டுரிமையை முன்னிறுத்தி, சிறுபான்மையின் வழிபாட்டுரிமை மறுப்பு
  203. சமூகத்துடன் இணைக்காத கருத்துக்கள், செயல்பாடுகள் பற்றி…
  204. கருத்துக்கள் அனைத்தும் நடைமுறைக்கே ஒழிய கருத்துக்காகவல்ல
  205. புலியை மட்டும் மையப்படுத்திய அனைத்து அரசியலும் தவறானது
  206. இன ஜக்கியம் என்பது இன நல்லுறவா! அல்லது வர்க்கப் போராட்டமா!! - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 14
  207. வர்க்கப் போராட்டம் சாத்தியமில்லையாம்!, இன ஐக்கியமும் சாத்தியமில்லையாம்!!
  208. புரட்சிகர சக்திகளுக்கு பகிரங்க வேண்டுகோள்
  209. சிங்கள தேசியத்தை எதிர்க்காத சிங்கள சர்வதேசியம் மார்க்சியமல்ல - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல்-13
  210. யுத்தத்தின் பின்பும், இனவாதமே அரசின் கொள்கை..!
  211. கருத்து முதல் வாதம் என்றால் என்ன? - மார்க்சியத்தை புரிதல், கற்றல், நிறுவுதல் பகுதி - 03
  212. கிளிநொச்சி விவசாயிகளின் 3000 ஏக்கர் நெற்பயிர்களை அழித்த இராணுவம்
  213. மனித சிந்தனைகள் எங்கிருந்து எப்படித் தோன்றுகின்றன? - மார்க்சியத்தை புரிதல்;, கற்றல், நிறுவுதல் பகுதி - 02
  214. மார்க்சியம் என்பது என்ன? - மார்க்சியத்தை புரிதல், கற்றல், நிறுவுதல் பகுதி - 01
  215. இலங்கை அரசுக்கு பின் இயங்கும் இலக்கிய மற்றும் இலக்கிய – அரசியலை இனம் காணல் - பகுதி 06
  216. முஸ்லிம் மக்களே! இன ஐக்கியத்தை கோருங்கள்!!, இனவாதத்தை நிராகரியுங்கள்!!
  217. இலங்கை அரசுக்கு பின் இயங்கும் இலக்கிய மற்றும் இலக்கிய – அரசியலை இனம் காணல் - பகுதி 05
  218. சயந்தனின் "ஆறா வடு" நாவலின் அரசியலும், பிரமுகராக தன்னை தகவமைக்கும் முயற்சியும்
  219. இலங்கை அரசுக்கு பின் இயங்கும் இலக்கிய மற்றும் இலக்கிய – அரசியலை இனம் காணல் - பகுதி 04
  220. அரசு பயங்கரவாதம் பண்பு மாற்றம் பெற்று பாசிசப் பயங்கரவாதமாதல்
  221. (முகம் சினிமா)
  222. அன்னிய நிறுவனங்களுக்கு எதிராக கர்நாடக விவசாயிகள் போர்க்கோலம்
  223. சாதிவெறி நிலப்பிரபுத்துவ பயங்கரவாதத்துக்கு பதிலடி தரும் புரட்ச்சியாளர்கள்
  224. ஜனநாயகவாதிகளும், மனித உரிமை வாதிகளுமான ஜெர்மனியின் பாசிசங்கள்
  225. மக்களை மந்தைகள் என்போரின் வாக்குமூலங்கள்
  226. இலங்கை அரசுக்கு பின் இயங்கும் இலக்கிய மற்றும் இலக்கிய – அரசியலை இனம் காணல் - பகுதி 03
  227. இலங்கை அரசுக்கு பின் இயங்கும் இலக்கிய மற்றும் இலக்கிய – அரசியலை இனம் காணல் - பகுதி 02
  228. இலங்கை அரசுக்கு பின் இயங்கும் இலக்கிய மற்றும் இலக்கிய – அரசியலை இனம் காணல் - பகுதி 01
  229. உண்டியல் செய்வோரும் தேசிய பத்திரிகை வீரகேசரியும்
  230. எகிப்தில் கூடிய பயங்கரவாதத் தலைவர்களின் பரங்கரவாத ஒழிப்புப் பற்றிய பிரகடனம்
  231. சிறையிலிருந்து எழுதும் கடிதம்
  232. போர்க்குணம் கொண்ட பிரஞ்சுத் தொழிலாளியும் பிரஞ்சு மக்களின் மொத்த சமூக அமைப்பும்
  233. தேசியம் புறநிலை சாராத அகநிலை சார்ந்த, வர்க்கம் சாராத நடுநிலை கற்பனைப் பெருளாம்! -இது ஓர் உயிர்ப்பின் வாதம்
  234. பிரஞ்சுப்பொலிஸ் பயங்கரவாதமும் போராடும் உரிமை மறுக்கப்பட்ட கருப்பின மக்களும்.
  235. முல்லைத்தீவு முகாம் தகர்ப்பு புலிகளை ஒரு மரபு இராணுவமாக மாற்றிவிட்டதா?
  236. நிற, இனவாதிகளான அமெரிக்க ஜனநாயகத்தின் உண்மை முகங்கள்.
  237. பிரான்சில் வளர்ந்து வரும் இனவாதமும், சர்வதேச மன்னிப்புசபையின் கண்டனமும்.
  238. இந்திய போலி மார்க்சிச திரிபுவாதிகளின் ஐரோப்பிய விஜயங்கள்
  239. ஈழப்போராட்ட வரலாற்றில் மீளவும் ஒரு துரோக வரலாறு
  240. தங்கள் "துன்பவியல்" காலம் பற்றி ஈ.பி.ஆர்.எல்.எவ். பேசுவதும், அதை சுயவிமர்சனமாக காட்டுவதும் மோசடியாகும்
  241. அ.மார்க்ஸ் தன் தத்துவத்தையே மறுக்கும் ஒரு சந்தர்ப்பவாதி என்கின்றார் சோபாசக்தி
  242. அ.மார்க்சின் அரசியல் நோக்கம், இலங்கை அரசின் அரசியல் நோக்கத்தில் இருந்து வேறுபட்டதா!?
  243. பணக்கார நாடுகளில் வயிறு பெருத்துச் செல்ல, ஏழைநாடுகளின் வயிறோ சிறுத்துச் செல்கிறது
  244. போல்போட் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களினதும் உலகப்பாட்டாளிவர்க்க போராட்ட வரலாற்றிலும் மா. லெ. மாவோயிஸ்டாக இறுதிவரை போராடிய உறுதி மிக்கத் தலைவர்.
  245. கேள்வி பதில்
  246. ஏகாதிபத்தியத்துடன் நடக்கும் சிங்கள இனவெறி தாக்குதல் தேசிய விடுதலைப்போரை முட்டுச் சந்திக்கு நகர்த்தியுள்ளது
  247. துருக்கிய ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் ஈராக்கில் புகுந்து நடத்திய படுகொலைகள்
  248. ஏற்றத்தாழ்வை போற்றுவது அது அழகியலாக இருந்தாலும் இவை இன்றைய உலகத்தின் ஆளும் வர்க்கத்தின் கோட்பாடே!
  249. உலக வங்கி தீர்மானிக்கும் விலை அதிகரிப்புப் பற்றி.......... இலங்கை அமைச்சர்
  250. இஸ்ரேல் பலஸ்தீன ஒப்பந்தம் இலங்கைக்கு ஒரு மாற்று அல்ல
  251. போலந்து போலிக் கம்யூனிஸ்டுக்களின் அம்பலமாகும் சுய உருவம்
  252. சிவசேகரம் தேடும் நடுநிலைக் கோட்பாடு பாட்டாளி வர்க்கத்துக்கு எதிரானது
  253. சரிநிகருக்குள் மார்க்சிய விரோதிகள் எதை எப்படி திணிக்க முனைகின்றனர் எனப் பார்ப்போம்:-
  254. திரிபுவாதிகளுக்கு பாய் விரிக்கும், மூடி மறைக்கும் சரிநகர்
  255. திட்டமிட்ட பொருளாதார கொள்கையில் கூட திட்டமிட்ட தமிழின ஒடுக்குமுறை
  256. இந்துமத பாசிச வெறியர்களுக்கு வக்காலத்து வாங்கும் தொழிலாளர்பாதையின் மார்க்சியம்
  257. இரும்புத் திரையை உடைத்த ஜனநாயகம் மக்களின் வாழ்க்கையை சூறையாடுகிறது
  258. யார் சுரண்டலை தொடர்வது எனக்கோரி நடந்த பிரஞ்சுத் தேர்தல்
  259. இலக்கியச்சந்திப்பு
  260. பெண்ணின் போராடும் உரிமை பெண்ணின் உயிரைக்காட்டிலும் அடிப்படையானது.
  261. ஆணாதிக்கத்தை எதிர்த்து வர்க்க கோரும் கவிதை
  262. ஆயிரம் ஆண்டு மேற்கு சூறையாடல் போதும் இனி நாம் எமது சொந்த காலில் நிற்க போராடுவோம்.
  263. சரிநிகரில் உள்ள பெரும் தேசியவாதிகளின் திட்டமிட்ட தமிழ் தேசிய ஒடுக்குமுறை வெளிப்படும் நிலையில்.
  264. இந்தியாவின் வானரங்களின் ஆட்சியும் விடுதலைபுலிகளின் குழப்பமும்.
  265. எதிரியுடன் கூட்டுச் சேர்ந்த போராட்டம் எதிரி சர்பானதே ஒழிய மக்கள் சார்பானது அல்ல
  266. பேரினவாத சிங்கள பாசிச அரசின் ஐனநாயகம் பற்றிய கபட நாடகத்தின் முன் புலிகளின் சுத்த இராணுவவாதம் செயல் அற்று போய் உள்ளது
  267. ஐ.பி.சியின் ' புலம் " சஞ்சிகை முதலாளித்துவத்திற்கும் பொய்க்கும் வக்காலத்து வாங்குகிறது.
  268. இன்று தேவை உலகம் தழுவிய பார்வை ஒழிய இனம் தழுவிய இனவாதப் பார்லையல்ல
  269. பத்து வருடங்களுக்கு முன் படுகொலை செய்யப்பட்ட விமேலேஸ்வரனின் நினைவுகளின் மேல் ............
  270. தலித்தியத்தின் சுரண்டும். சுரண்டப்படும் என இரு பிளவுகளை கொண்டது இதை மூடிமறைக்கும் அனைத்து கோட்பாடும் இன்றைய சமுக அமைப்பை பாதுகாப்பதே
  271. தங்கத்துரைக்கு சரிநிகர் செலுத்திய அநுதாபம் எந்த வர்க்கத்துக்க சார்பானது
  272. கட்டற்ற சுதந்திரத்தை கோரும் பெண்ணியம் ஆணாதிக்கத்தை தக்கவைத்த விபச்சாரத்தை கோருவதே
  273. புலிகள் சுயவிமர்சனம் செய்துள்ளனராம் விமர்சனம் செய்ய கருத்துச் சுதந்திரம் வழங்கியுள்ளனராம் , பச்சோந்தி சிவத்தம்பி கூறுகிறார் கேட்டுப்பாருங்கள்
  274. கதை மீதான அரசியலும் அதன் வர்க்க பார்வையை ஒட்டிய விமர்சனமும்.
  275. உள்ளடகத்தை கேள்விக்கு உள்ளாக்கப்படும் போது மறுக்கப்படும் கருத்து சுதந்திரம்
  276. பொல்போட்டுக்கு எமது சிவப்பஞ்சலி
  277. சரிநிகரில், "கண்டபாவனையில் கொண்டை முடியும்” நாசமறுப்பான்
  278. சுரண்டும் உரிமை மீது வன்முறை கையாள்வது மனித உரிமை மீறல் அல்ல
  279. யார் இந்த டயானா? ஒரு கவர்ச்சிக்கன்னி, ஒரு மொடலிஸ்ட், ஒரு பணக்கார சீமாட்டி, ஏகாதிபத்திய கலாசாரத்தைக் கோரிய பெண்
  280. அமெரிக்க பொலிஸ்காரனின் தடையும் புலிகளின் அரசியல் பாதையின் நெருக்கடியும்
  281. அரச பயங்கரவாதம் உலகறிய மீண்டும் சிறையில் அரங்கேற்றிய கொலை
  282. மக்களின் எதிரிகளை இனங் காண்போம்
  283. மனித வாழ்க்கையில் போராட்டமே மகிழ்ச்சிக்குரியது போராட்டத்தை மறுப்பவர்களே பயத்தை, சரணடைவை முன்மொழிகின்றனர்.
  284. ஓடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு எதிராக முகிழ்ந்த "இருள்வெளி" என்ற இருண்டமலர்.
  285. புலியெதிர்ப்புக்கு பின் முகிழ்ந்த வெண்தாமரை ஒரு வராலாற்று துரோகம்
  286. சிறுபான்மை அதிகார வர்க்கப் பின்நவீனத்துவ கோட்பாடு அப்பாவிகளுக்கு வழங்கிய மரணதண்டனை
  287. சுரண்டுவதில் தொடங்கிய ஆணாதிக்கம் சுரண்டல் ஒழியும் போது பெண்விடுதலை அடைவாள்
  288. நோர்வைய (ஏகாதிபத்திய) அரசின் தேவைக்காக அவர்களின் பணத்தில் ஜெயபாலனின் முஸ்லீம் மக்கள் பற்றிய கருசனை
  289. தேசம் கடந்த அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பு பயங்கரவாதமும் சமூக அக்கறையற்ற எம்மவர்களின் சோடை போதலும்
  290. பகிர்ந்து உண்ண வரும்படி கோரும் பிச்சையை நிராகரிப்போம் எம் உணவை உரிமையை சூறையாடுவதற்க்கு எதிராக போராடிப் பெறுவோம்
  291. "பொருளாதார மறுசீரமைப்பைக் கோரும்" அ.மார்க்ஸ்
  292. மக்களின் அவலங்களின் மீது பிழைப்பு நடத்துவோர் யார்?
  293. ஓர் சமூகச் சீரழிவின் தொடக்கம்...........
  294. தங்கள் உறவுகளை பறிகொடுத்தவர்கள், இன்று தங்கள் நிலங்களை பறிகொடுக்கின்றனர்
  295. வெள்ளைத்திமிர் என்ற பெயரில் கற்பிக்கும் அந்தோனிசாமி மார்க்சின் கறுப்புத்திமிர்
  296. பால் மணம் மறவாதசிறுமி மீதான பாலியல் வன்முறைக் கொலையின் பின்னணி
  297. மக்களுக்கு எதிரான பழைய அரசியல் பாதையில் "தமிழீழ மக்கள் கட்சி"
  298. சந்தர்ப்பவாத முதலாளித்துவ வாதிகளின் வரலாற்றுத் திரிபு
  299. இனவெறி பாசிச சிங்கள இராணுவத்தின் யாழ் பாதை திறப்பு நடவடிக்கை புலிகளுக்கு வைக்கப்பட்டஆப்பு
  300. மக்களின் விடுதலைக்கான பாதையில்..
  301. சமூகத்தை புரிந்து கொள்ள முயல்வோம்
  302. நீட்சே பாசிசத்தின் சித்தாந்தவியலாளன்.
  303. முற்போக்கின் பின் ஓழித்து விளையாடும் காட்டிக் கொடுப்பை இனங் காண்போம்
  304. வேதாளம் மீண்டும் மீண்டும் குட்டிபூர்சுவா கனவுடன்
  305. சுயநிர்ணயத்துக்கு எதிரான, பன்நாட்டு ஆக்கிரமிப்பை எதிர்த்து போராடுவோம்.
  306. இலங்கையில் ஒரு புரட்சிகரமான சர்வதேசியத்தை நிறுவும் போராட்டத்தில் ஏற்படும் திசை விலகல்கள் மீது
  307. அ.மார்க்ஸ் எந்த வர்க்கத்தின் பிரதிநிதி அவரை அழைத்துக் கூடிக் கூத்தடிப்போர் எந்த வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள்
  308. இராணுவ மூல உபாயத்தில் ஐக்கியமும், அரசியலில் முரண்பாடும்.
  309. மூலதனப் பைத்தியம்
  310. ஐக்கிய நாட்டுச்சபையின் உலகமயமாதலை விரைவாக்கும் ஆக்கிரமிப்புகள், மனித விரோத குற்றங்களாகும்
  311. "முகம்" இழந்தவரின் ஆணாதிக்க பின்னணி இசையில் முகிழ்ந்த "சுதந்திர" பெண் விடுதலைக் கோசம்
  312. பார்ப்பனிய, பின்நவீனத்துவ, தலித்தியல்வாதிகள் ஏன் நீட்சேயை தலையில் வைத்து கூத்தடிக்கின்றனர்?
  313. மாவீரர் தின உரைகளும், சமாதானப் பேச்சுகளும்
  314. மலடாகிப் போன வக்கற்ற வக்கிர இன்ப நுகர்ச்சி, இலக்கிய விபச்சாரம்
  315. விபச்சாரமும் இலக்கியமும் சந்திக்கும் புள்ளிகள்
  316. அகதியின் உருவாக்கம் உலகமயமாதலின் விளைவாகும்
  317. மேற்கத்திய கல்வியும், மாணவ மாணவிகளின் பண்பாடுகளும் எம்நாட்டுக்கு மாற்றாக முன்னிறுத்த முடியுமா?
  318. இணையம் மூலம் வந்த கடிதம் ஒன்று சமுதாயத்தில் புரையோடியுள்ள வன்முறையையும் அதன் வக்கிரத்தையும் வெளிக்ககாட்டியுள்ளது
  319. விமானத் தகர்ப்பும், அதன் பின்னான நெருக்கடிகளும்
  320. போராட்டத் தவறுகளால், இலகுவாக ஊடுருவிடும் எதிரி
  321. ஏகாதிபத்திய கிருஸ்துவ புனித கூட்டில் உருவான வேரிதாஸ் வானோலிக்கு வெள்ளிவிழா
  322. போராட்டமும் மக்களும்
  323. தூசு மண்டலமாகும் ஆப்கான் மக்களின் இரத்ததால் தணிகின்றது
  324. தங்கள் மனிதவிரோத குற்றங்களை மூடிமறைக்க இலக்கியம், இலக்கியமும் அரசியலும்
  325. படிப்பகத்தை நடத்துவது தவறா!? தவறை மூடிமறைக்கவா விமர்சிக்கின்றோம்!?
  326. சிவரஞ்சித் ஏன் தெல்லிப்பளை வாறவன்? - (வதைமுகாமில் நான் : பாகம் - 51)
  327. யோ.கர்ணனின் "சேகுவேரா இருந்த வீடு" என்ற சிறுகதைத் தொகுப்பின் ஊடான "புனர்வாழ்வு" அரசியலை இனம் காணல்
  328. எம்மினத்தை இனவாதத்துக்கு எதிராக அணிதிரட்டாது புரட்சியை நடத்தமுடியுமா? - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 12
  329. தமிழ் மக்களுக்காக சிங்கள மக்கள் போராட முடியுமா? இல்லை. - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 11
  330. இனங்கள் இணங்கி ஐக்கியத்துடன் வாழ்வதற்கான தடைகளை இனம் காணல் - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 10
  331. "வழக்கு எண் 18/9" என்ற சினிமா ஏற்படுத்தும் அதிர்வும் அதன் உணர்ச்சி குறித்தும்
  332. "தேசத் துரோகிக்கு இதுதான் தண்டனை" என்று கூறித் தண்டிப்பவர்கள் யார்? அவர்களின் பின்புலம் என்ன?
  333. பார்ப்பனியம் என்பது என்ன?
  334. கூலிப் போராட்டத்தை நடத்தக் கூடாது, நடத்தினால் அது துரோகம் என்று கூறிய புலிகள் - (வதைமுகாமில் நான் : பாகம் - 50)
  335. "சிவப்புச்சாயக் கட்சியை உருவாக்க" முனைந்ததாக குற்றஞ்சாட்டிய பிரபாகரன் - "ஈழப் போராட்டத்தில் எனது பதிவுகள்" என்ற நூல் மீது - 05
  336. இனங்களை ஐக்கியப்படுத்தும் நடைமுறைக்கான தடைகளை இனங்காணல் - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 09
  337. புலம் பெயர்ந்த நாடுகளில் தமிழ் கலாச்சாரம் என்றபெயரால் ............!
  338. "சிங்கள தேசத்துடன் ஐக்கியம் பற்றிப் பேசுவ"தாக எம்மைப் பற்றிக் கூறுவது கடைந்தெடுத்த பொய்
  339. "எமது திசைவழி தவறான" தென்றதன் பின் எப்படி அது "தேவைப்பட்ட போராட்ட"மாகும்!? பிரபாகரன் "முன்னோடி" யாக இருக்கமுடியும்!? - "ஈழப் போராட்டத்தில் எனது பதிவுகள்" என்ற நூல் மீது - 04
  340. சுடும்படி கோர, உன்னைச் சுடுவதாயின் பகிரங்கமாவே சுடுவோம் என்றனர் - (வதைமுகாமில் நான் : பாகம் - 49)
  341. மன்னாரில் முஸ்லீம் தமிழ் இன மத மோதலை தூண்டிவிடும் அரசியல் பின்னணி குறித்து..
  342. "தகைமை அல்லது உரிமை" பற்றி பச்சோந்தி ஜமுனா ராஜேந்திரன்
  343. மூன்றாம் தரமான பிழைப்புவாதப் பொறுக்கியான யமுனா ராஜேந்திரனின் வக்கிரம்
  344. புலிகள் "தவறு" இழைத்ததாக கூறும் அரசியல் திரிபானது "ஈழப்போராட்டத்தில் எனது பதிவுகள்" என்ற நூல் மீது - 03
  345. கட்சிக்கு ஆள் பிடிக்கும் அரசியல் - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 08
  346. புலிக்குள் இடதுசாரியத்தை முன்வைத்தவரைக் கொன்றுவிட்டு, இடதுசாரியம் மீதான வசைபாடல் "ஈழப்போராட்டத்தில் எனது பதிவுகள்" என்ற நூல் மீது - 02
  347. புலித் தலைவர்களின் மரணங்களுக்கு முன் முள்ளிவாய்க்காலில் நடந்தது என்ன?
  348. "கோத்தாவின் யுத்தம்" ஒரு நல்வரவு - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 07
  349. 13 வது திருத்தத் சட்டத்தை ரத்து செய்யக் கோரும், முதலாளிமார் சங்கத்தின் நோக்கம் பற்றி
  350. ஒடுக்கப்பட்ட மக்களைக் காட்டிக் கொடுத்தவர்கள், காட்டிக் கொடுத்ததாக கூறுகின்றனர்
  351. புரட்சியின் ஏற்றத்தாழ்வான பல கட்டங்களை மறுத்தல் பற்றி - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 06
  352. எதைக் கற்றுக் கொடுத்திருக்கின்றது? – "ஈழப்போராட்டத்தில் எனது பதிவுகள்" என்ற நூல் மீது - 01
  353. இலங்கையில் ஒரு பாட்டாளி வர்க்கக்கட்சி ஏன் உருவாகவில்லை? - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 05
  354. புரட்சிக்குப் பிந்தைய தீர்வைக் கொண்டு புரட்சிக்கு முந்தைய பிரச்சனைக்கு தீர்வு காண முடியாது - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 04
  355. பாராளுமன்ற தெரிவுக் குழுவை நிராகரித்து, சிங்கக் கொடி பிடிக்கும் கூட்டணியின் அரசியல் வங்குரோத்து
  356. நரித்தனமாக புலிப் பாசிசத்தை நியாயப்படுத்த முனையும் பாரிஸ் "வாசுதேவன்" முதல் கனடா "சுவிஸ் முரளி" வரை
  357. யாழ் பல்கலைக்கழக போராட்ட கோசத்தைக் கூறக் கோரி தாக்கினர்-(வதைமுகாமில் நான் : பாகம் - 48)
  358. "ஒற்றுமை"யையும் "தமிழன்" அடையாளத்தையும் கோரும் தமிழ் தேசியம் குறித்து..!?
  359. இனியொரு துணையுடன் வலதுசாரிகள் (புலிகள்) தலைமை தாங்க, பாரிசில் நடந்த ஐயரின் புத்தக வெளியீடு
  360. புலிகளின் வன்முறைக்கு சமூக அமைப்புத் தான் காரணம், புலிகளல்ல என்ற அரசியல் புரட்டு மீது
  361. புலி அரசியலை விமர்சிக்காது, புலியை விமர்சிக்கும் அரசியல் மோசடியானது
  362. உழைத்து வாழாது, சுரண்டி வாழும் பிரமுகர்தன அரசியல்
  363. பேரினவாத ஒட்டுண்ணியாக அரசியல் நடத்தும் முஸ்லீம் தலைமைத்துவம்
  364. அரச பாசிசத்தை புரிந்துகொள்ள புலிப் பாசிசத்தை புரிந்து கொள்ளல் - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 03
  365. தமிழ் - சிங்கள முன்னேறிய சக்திகள் ஒன்றிணைவதற்கான அரசியல் எது?- சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 02
  366. பேரினவாதப் பாசிசம், பௌத்த பேரினவாதமாக விரிவடைகின்றது
  367. இனவொடுக்கு முறையையும், பிரிவினைவாதத்தையும் முறியடிப்பது எப்படி? - சிங்கள மக்களுடன் பகிரங்க உரையாடல் : 01
  368. ஆரியம் - வருணம் - சாதி – சாதித் தீண்டாமையாக மாறிய சமூகப் படிநிலை ஒழுங்குகள் - சாதியம் குறித்து பாகம் - 16
  369. கோத்தபாயவை மிஞ்சிய வண்ணம், இனங்களை பிளக்கும் புலத்து சதி அரசியல்
  370. புலிகள் ஒரு மனிதனை அயன்(ஸ்திரிப்பெட்டியால் சுட்டு சூடு வைத்து) பண்ணிக் கொன்ற நிகழ்வு பற்றி - (வதைமுகாமில் நான் : பாகம் - 47)
  371. கோத்தபாயவின் பாசிச வேஷமும், தூக்குக்கயிறுக்கு முன் கோமாளி வேஷமும்
  372. புரட்சிகர கட்சியைக் கட்ட முனைந்த தலைவர்கள், கடத்தப்பட்டு காணாமல் போயுள்ளனர்
  373. மீண்டும் புலி என்பதன் மூலம், முன்தள்ளும் குள்ளநரி அரசியல்
  374. தன்னையும், தனிமனிதனையும் மையப்படுத்துவதே வலதுசாரிய அரசியல் - மார்க்சிய விரோத கண்ணோட்டங்கள் மீது - இறுதிப்பாகம்
  375. வர்க்க விடுதலைக்காக போராடிய ஐயரை திரிக்கும் பின்னணியில் - மார்க்சிய விரோத கண்ணோட்டங்கள் மீது - 07
  376. சுரண்டும் வர்க்கம் சுரண்டலை பாசிசமாக்கும் போது ஜனநாயக மறுப்பாகின்றது - மார்க்சிய விரோத கண்ணோட்டங்கள் மீது - 06
  377. வரலாற்றை சுயமாகக் கற்க மறுக்கும் பிரமுகர்தனம் பாசிச எடுபிடித்தனமாகின்றது - மார்க்சிய விரோதக் கண்ணோட்டங்கள் மீது - 05
  378. "இன விடுதலை தொடர்பாகப் பாராமுகத்தைக் கடைப்பிடித்தார்கள்" என்று குற்றஞ்சாட்டும் நீங்கள் யார்? - மார்க்சிய விரோத கண்ணோட்டங்கள் மீது - 04
  379. "அடையாள அரசியல்" ஆளும் வர்க்கக் கோட்பாடாகும் - மார்க்சிய விரோத கண்ணோட்டங்கள் மீது - 03
  380. வர்க்கக் கண்ணோட்டமற்ற போராட்டம் எதைக் குறிக்கின்றது - மார்க்சிய விரோத கண்ணோட்டங்கள் மீது - 02
  381. மகிந்தவின் குடும்ப சர்வாதிகாரம் சரணடையாது மேலும் தன்னை பாசிசமாக்கும்
  382. வர்க்கப் போராட்டத்தை மறுக்கும் "சமாந்தரக்" கோட்பாடு பற்றி - மார்க்சிய விரோத கண்ணோட்டங்கள் மீது - 01
  383. ஆரியம் - வருணம் - சாதி – சாதித் தீண்டாமையாக மாறிய சமூகப் படிநிலை ஒழுங்குகள் - - சாதியம் குறித்து பாகம் - 16
  384. விஜிதரன் போராட்டமும், அதை நடத்தியவர்கள் யார் என்றும் கேட்டனர்? - (வதைமுகாமில் நான் : பாகம் - 46)
  385. புதைகுழியில் சிக்கிவிட்ட இலங்கை அரசும், அதே புதைகுழியில் புதையும் போராட்டங்களும்
  386. பிரபாகரன் எங்கே என்று கேட்டு மகனைக் கொன்றதான கண்டுபிடிப்புக்கு பின்னான அரசியல்
  387. முன்னாள் புலியின் பிரமுகர்களின் மீள அரசியலில் ஈடுபாடு மீதான எமது அணுகுமுறை
  388. லக்சினி பாலியல் வல்லுறவையும் கொலையையும் மூடிமறைக்கும் ஈபிடிபியின் குத்துக்கரண அரசியல்
  389. அரசியல் - இலக்கிய பிரமுகர்கள்
  390. யார்கேட்டு என் மண்ணில் கால்பதித்தாய்
  391. முன்னாள் புலிப் பாசிட்டான நிலாந்தன் முன்வைக்கும் "சாம்பல்" கோட்பாடு குறித்து
  392. பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரமும், வன்முறையும் யாருக்கு எதிராக கையாளப்படுகின்றது? இந்த உலகை ஆளும் ஜனநாயகவாதிகளுக்கு எதிராகவும், அதை பதுகாக்கும் புத்திஐPவிகளுக்கும் எதிராகவே
  393. ஸ்ராலினை நிராகரிக்கும் கோட்பாடு, மார்க்சிய உள்ளடக்கம் எதுவுமற்ற வெற்றுப் பிதற்றலே.
  394. இடது சாரி வேடங்களின் பின்பாக மார்க்சியத்தை வளர்ப்பவர்களின் சொந்த முகங்கள் பற்றி
  395. ஸ்டாலின் பற்றிய அவதூறுகளின் தோற்றமும், அதன் உள்ளடக்கமும்
  396. பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தில் வர்க்கப் போராட்டத்தை "இடைவிடாது" தொடர்வதை எதிர்த்து நின்ற, முக்கிய எதிராளியான டிராட்ஸ்கியின் "நிரந்தரமான" அரசியல் பாத்திரம் என்ன?
  397. பாட்டளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை பாதுகாக்கும் போராட்டத்தில், ஸ்டாலின் இழைத்த தவறுகள் என்ன?, ஏன்?, எப்படி? இழைக்கப்பட்டது
  398. யார் இந்த ஸ்டாலின்?
  399. ஸ்டாலின் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை பாதுகாக்க போராடிய வர்க்கத்தின் தலைவர்ஸ்டாலின் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை பாதுகாக்க போராடிய வர்க்கத்தின் தலைவர்
  400. கம்ய+னிசத்தை நோக்கி வர்க்கப் போராட்டத்தை தொடர்வதா? இல்லையா? என்பதே, ஸ்டாலின் பற்றி, மார்க்சியம் முன்னிறுத்தும் ஆய்வுரையாகும்.

உட்பிரிவுகள்

பி.இரயாகரன் -2024 27

TPL_INFINITY_MORE_ARTICLE